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Introduction Water (H2O) is called the precursor of life forms on planet Earth. Our planet Earth...
作为一种新的电视样式，对“历史性”事件的电视现场直播已成为世界性仪式。按照戴扬和卡茨的观点，这种直播事件虽然一方面把世界各地的观众固定在了电视机前，另一方面却具有改变社会的潜能。——引自《媒介事件》 两千多年前，尽管十分壮观的古希腊奥林匹克运动会上人头攒动，可是真正能到现场观看的据说不过5—6万人。在两千年后的今天，当奥林匹克重回故乡，雅典奥运会的观众承在量是294.5万人。您也许惊讶于这一变化，但下面的一组数据又如何呢？ PDF File: 从媒介事件的角度看雅典奥运会
搜索，在人们眼中常常是一键回车，然后词条无数。透过搜索，我们可以看到在这个信息爆炸的时代，在这个“围观”的时代，人性如何呈现出纷繁与扭曲的状态。我们还能从单纯的现象背后透析出时代的本质。 搜索，是如此容易。一键回车，各种版本，各种议论便会甚嚣尘上。过于便捷的信息渠道，往往成为混淆的代名词。信息的获得轻而易举，思考便成为了网络时代民众的“累赘”。偏听偏信是新一代网民共同的选择，所以我们看见的便不再是事物本身，而是某一方言论的附庸。一旦真实的搜索结果变成舆论的煽动，民众的思考便会仅仅浮于表面，并有可能加重矛盾的不可调和。多次看到网上爆出强拆的信息，网民便一股脑儿抨击开发商，痛斥资本家的“吸血”行径，从而激化了拆迁户与开发商的矛盾。轻轻一键搜索，看到的是一边倒的言论词条，获取的信息如此简单，于是不假思索便全盘接收。可又有谁会去问一句事发的真实原因？是地方政府欺骗抑或是其他，人们不得而知。于是，民众的灵魂便随意穿透这一层一层的“便宜”信息最后丧失了对事件本身的思考，从一个会思考的人堕落成无思想的物。荀子说：“人何以辨于 物？是辨也。”人的高贵在于思考，但当信息过于便捷，思考便被抛弃。搜索的时代，需要我们重拾思考。 搜索，一排排词条，显示了网络时代攫取信息的功能的强大。但过量的信息背后是否都是真实？必须看到，搜索的信息量如此繁杂，人的劣根性也在此中暴露无疑。人们往往在事件本身的基础上叠加一层层的臆想与猜测，最后这些臆想与猜测盖过了事件本身。搜索的强大功能甚至可以轻易告诉你另一个人身上有多少汗毛，于是人们便开始追逐于人肉搜索的快感——这是猎奇动物的特点之一 ——人的劣根性在搜索的放大镜下被无限扩大。由此想起柴静说的话，道德就是让欲望生长然后抑制它。而道德却似乎敌不过搜索带来的快感。2010年著名的虐猫事件发酵之后，穿高跟鞋的事主单位将其辞退，从此这位事主只能在精神病院打发日子。有人说是搜索害了她，有人说是网络伤了她。而我要说是人性牺牲了她。她只是一个卑微的离婚女人，面对突如其来的悲伤无法抵挡，进而寻找到发泄的机会。关于此人灵魂中人性的丧失几何另当别论，单说搜索，人性的扭曲在过程中被无限放大，没人理会你的受伤，人要的仅仅是搜索带来的快感，无关真实，只是人欲的需求。 搜索，可以让人一夜之间全透明。一键搜索，你祖上八代都将暴露无遗。通过搜索我们可以长驱直入、毫无阻碍地介入别人的生活，对别人的品质品头论足；我们甚至可以拿别人的隐私当作笑料来打发日子。于是强大的市场需求将搜索的功能无限扩大。人人报料，人人透明，人人都对搜索战战兢兢，却又兴奋异常。当搜索成为一种暴露的循环，搜索便成了社会的隐性炸弹。电影《搜索》就让我们看到无禁止的信息外泄是怎样摧毁一个人的灵魂的。 在信息爆炸的今天，与时代一同进步的不仅应是不断强大的搜索功能，更应是人的境界的提升与社会法制的进步。 作者系武汉市第一中学高二学生 孙怡烜 辅导老师：周 薇
（二等奖） 江苏省苏州市第一中学校高一 胡婷婷 五个小时，八个城市，3260千米，匆匆地，为了离别。 经历了一场撕心裂肺的离别，奔丧回祖宅的途中，妇女们的脸上只剩下一片灰白沉重。一切来得太快，在伤痛的木然中，我问自己：我在哪儿，又该怎么做？做些什么？跟着悼灵的队伍落座，丧宴开席。古朴的瓷盘中盛着的是一盘枣子，青得能滴出水珠子。这鲜亮的颜色撞击着席上木然的我们。 姑婆拿起一个，还没能说出一个字，眼泪就沿着布着皱纹的脸滑了下来，深海无波的眸子里盛满悲痛。我看着她翕动双唇却连吐字也艰难。作为母亲，她亲眼看着儿子从鲜活的生命变为盒中的一把骨灰，实在是太过沉重了。她拿着青绿的枣儿，终于呜咽着：“我这儿子啊，从没个长大的时候。三十好几的人了，没事啊，总爱带着村里的小孩子们打枣。从小到大，没个稳妥。”说罢，又止不住地抹眼泪，又一个劲地叫我们吃枣。她的话似是嗔骂，没在秋风中，束缚着心，生出了层层酸意。席上又是三三两两的絮语，这个已逝的三十多岁的男子的一生被极尽详细地诉说着。作为孩子、丈夫、父亲、亲友，总还是走到了尽头，他在这不尽的岁月中也还是留下了些许痕迹，那些青枣似的鲜明的记忆留在风中，几近永恒。 酸甜的味道绕在舌尖，勾出了熟悉的记忆。记忆中的舅舅总是穿着一件洗得显旧的夏衣，肥大的裤子愈发地显出他消瘦的身材。夏末是他最显神奇的时候，走在我们这群孩子的前头，拿着杆子带着我们打枣。他看着我们哄抢枣子，也会偷抢我们正送入嘴中的青枣。枣子入口一声脆响，酸甜与清凉伴着我的童年。我曾以为我会永远有这青枣相伴，我曾以为他会永远这般，我也曾以为离别离我很远。可是枣落了一树又一树，又青了一夏又一夏，我们终究长大了。青春象一场轰轰烈烈的离别，我们来不及好好告别，只能含着泪前行。耳畔，似是有人在说着什么，我好像听见了又好像没有。 外婆对悲切的姑婆安慰道：“老妹子啊，不要苦着自个儿啊，日子还长，以后菊子（我妈）和青子（我大舅）负责养着你，你的好日子在后头。”两个耄耋之年的老人依偎着，哽咽着…… 我怕我不能压抑，我怕心中的那些沉痛涌流而出。我急忙跑到后院，伸出手，想接住一颗枣儿，因为舅舅曾经开玩笑地讲过：“如果能接住一个树上掉下的枣子，那么世上就会少一个死亡的人。”我无比期待着，我祈祷着，只要一颗枣子，哪怕是最小的，我希望它落下，去拯救我一颗恐惧而彷徨的心。死亡近得触手可及，原来离别是这样近。可是太阳从头顶到天边，风几次吹得树叶哗哗作响，似乎会有一场果与枝的别离，却终究不似故事般有个完美的结局。 光从叶中钻了出来，打在枣子上，把它照得生绿，翠生生的好像有层釉质。我终于听到清风中的那个声音，它说：“枣子又青了，伢子们也长大了，你们得朝前走，长大了才会有出息。”是了，植物从不显露它们的感情，按部就班地生长着，提醒我们该前行了。或许在那个夏末我收到了一个无比宝贵的礼物，是那个远去的人留下的，最珍贵的回忆。它裹着青枣的味道，就这样静静地沉淀在脑海中，我知道它就在那里，伴我前行。 日子还很长，路还很远，前方总会有盛夏，枣子总会青的。 （指导老师：孙伊莉）
我们至少要读一遍这本书。我和其他读者一样，这本书给我留下深深的印痕。这本书关于上个世界的一个伟人的自传。 这本书仔细地描述了甘地在真理和他的经历之间的矛盾挣扎。这本书给我们展示了甘地的精神世界。 这本书被分成5个部分。第一个部分讲述了甘地的童年生活，之后，简单描述了他在南非的生活。在南非，他接触并主张非暴力抵抗及不合作主义。这本书讲述甘地如何从一个平凡的人变成圣雄甘地。他在书中和读者分享了许多关于上帝和真理类似的基本信条。 对于甘地1921年之前的事情，这本书按照年代顺序来叙述他的故事。对于1921年之后发生的故事，都是家喻户晓。 甘地将他自己看做是一个反种族主义，殖民主义和暴力主义的人。甘地说在他追求真理的路上，因为上帝，他才有这些挑战和成功。 为了禅悟真正的真理，也就是上帝，甘地追求最纯洁的生活。他生活十分简单，每日吃素食，保持独身并且推崇无暴力主义。 Student: 王爱
前言： 经济全球化趋势的不断加强 ,世界各国经济交往愈加紧密。由于经济发展不平衡及利益不一致 ,国家之间贸易摩擦日趋激烈。入世以来 ,中国与其他国家贸易摩擦频繁发生 ,已经成为中国对外开放中面临的重大问题。因此发现中国对外贸因摩擦的原因并找出相应的对策是促进中国对外贸易持续健康稳定发展的重要举措。 PDF File: 浅谈中国对外贸易摩擦及其应对策略