October 16, 2026

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  宗彤彤     青岛二中   蘸上点点花青,手中的毛笔在紫藤花雨中嬉戏。我闭上了眼,思绪恍惚如梦罗浮夜,又飘到孩提时…… 独上高楼,望尽天涯路   拂堤杨柳,醉了一地的酥草茵茵。父母望女成凤,牵着我的小手报兴趣班,路过大厅里的艺术长廊,小小的我一眼就望见墙上一幅幅墨线勾勒的画卷,葡萄似的小眼珠滴溜溜转了两圈,就努着嘴扯父亲的衣襟。“中国画哪有前途,不如报个西洋画,多洋气。”“不,我就要学中国画!”。最终,因为西洋画班报满的缘故,父母才不甘情愿地送我学国画。从那时起,我的心中就有一种念想挥之不去,我不仅要学,我还要学好、传承中国画。稚嫩的小手握起了笨拙的大笔,在薄如蝉翼的宣纸上星星点点。梦想的种子在那一刻生根,吐芽。 望天上云卷云舒,看庭前花开花落。 随着笔下线条的愈渐流畅,我也沉醉于华夏水墨的纳气藏神,为自己所打开的这扇窗欣喜若狂。在这里,我可以尽赏黑白相生,天水云烟隐约如幻;细观青绿杂染,草木虫鱼意趣如真。凝视这些画面,祖国悠久的历史和文化染指而来。 梦想是什么,梦想就是一种让自己感到追逐就是幸福的东西。 接着,我笔锋凌空一转,一朵荷花跃然纸上。   为伊消得人憔悴   夏阳似火,红了一池的映日荷花。一年一度的期末考试,画技突飞猛进的我决定冲刺中国画五级,这可遭到了全家人的猛烈“炮轰”。“考什么级,以为你能成为齐白石啊,读你书的吧!”“不,我就要考级!”结果最后杳无音讯,期末考试也考得一塌糊涂。学校老师的斥责、同学的轻蔑仿佛金属紧密摩擦发出的嘶叫,我的心被撕裂一个大洞,大得连密西西比河都可以滔滔流过。揉碎了之前绘画练笔,无视父亲的吹胡子瞪眼,我抹着泪跑到后院。茫茫黑夜,我仰望星空,眼泪稀里哗啦乱掉。梦想,这个被我黏在手心里的顽皮孩子跑去哪里了?前面是盘旋的秃鹰,背后有尖酸的耳语,我是否该放弃?星星挣破油黑的夜幕探出点点微光,弱小却坚毅地绽放着。熟悉的曲调敲击着我的心键“星并不远梦并不远只要你踮起脚尖……”...
  陈焕文 一步/食物 我对她说,自己去广场散步,双手插在口袋中,看一个个经过的人。然后在出口处买两根烧烤肠,在铁板上烤熟,抹上油以及调料,最后裹上厚实的辣椒粉。满足而爱恋地吃完。 我说,我一直都那样地喜爱麻辣、香、咸,一切有浓香味道的食物,丰盛而热情,填补自己对于食物的欲望,同时获得精神上的丰硕感。 她微笑,将餐桌前的麻辣串用烙饼仔细卷好,送入口中。 吃东西时,她将人性的贪恋暴露无遗。于谁,可能都会如此。并没有值得羞耻之处。 曾有一次,朋友生日,邀请了一群好友在一起吃饭,在一家四川火锅城。 大家点了各自喜爱的食物,之后上菜,数十个盘子,看着叫人欢喜。似乎用的是麻辣锅,因为没有人不喜爱吃辣。涮熟,蘸料(也是辣的),送入口中,诸如这样往复。 亦谈笑说话,都是直率并且亲密的朋友。放松而亲切,加之吃火锅时候的温度,一直非常热闹。 窗外是冬天的小城,零下几度的气温,有灯光和各种建筑与行人。 隔着窗帘,猜想外面的寒冷。 现在想起来,那真是一种享受。是坐在拥挤的汽车之中,夜晚穿越荒无人烟的郊外时的向外张望,而后回头。 在北京的时候,吃了几种韩国料理。 透过窗子同样能够看见北京的夜色。 韩国料理的滋味相比之下要淡得太多,似乎吃的时候需要小心安抚自己一般。娴熟的服务员过来帮忙切分大块的牛排,继续在滚烫的铁架上炙烤。 趁机向外看一眼,尽是沉默的五光十色。之后回过头来,翻动半熟的牛排。知道它仍然会没有浓郁的香味,它所散发的味道并不是我喜欢的。...
  (第十三初赛二等奖) 山东费县第一中学高二 胡贵丽   大海记录下河流的等待,年轮记录下树木的等待,花朵记录下种子的等待……我的心中记录下您的等待。 “闺女,放学了吗?我几点去接你?” 我上的是寄宿制学校,每逢周末回家,爸爸总是分秒不差地掐准我的下课时间,迫不及待地告知他去镇上的车站接我,因为我居住的村庄距离小镇还有四五里路呢。 “嗯,在收拾行李,一会就出发”。我一边胡乱朝行李箱里塞着课本、衣物,一边应付着爸爸。这老爹,急什么啊,刚下课就来电话。 “我这就去车站接你,你快点啊!”没等我回话,爸爸就挂了电话。呵,这急脾气! “再挤就成肉饼了!”车厢里不知谁在抱怨着。满满一车都是归心似箭的学子们。 “闺女,坐上车了吗?注意安全啊!” “爸,刚坐上”。读到高二的我和不识几个大字的老爹对话时总是这么惜字如金,是觉得和爸爸没有共同语言?是觉得爸爸那点文化不够资格和我对话? 脑海里浮现出爸爸穿着那件永不更换、颜色褪尽的大衣,骑着电瓶车的那副心急火燎的样子,心里有一种说不出的滋味。记忆中的父亲沉默寡言,整天忙碌着,很少搭理我这个丫头片子。是不善表达感情吗?是重男轻女吗?是太忙吗? “闺女,到哪里了?我快到车站了。” “爸,县城堵车,刚出城。”车厢里,有的窃窃私语,有的玩着手游,有的昏昏欲睡。我把视线投向车窗外,西边的天空出现一片绚丽的彩霞,暗示着黄昏的来临。我的思绪回到了儿时的黄昏。“你瞅瞅你这字写的!‘人’‘尔’能分家吗?‘你’是这样写吗!”我伟大的“书法作品”又被爸爸华丽丽地讽刺了一通。哼!自己不识几个字还有资格说我,有本事你写几个字我看看。心里不服气,可没敢说出来。 “闺女,到哪里了?我到车站了,都快黑天了。”...
鞋摊就在丽苑广场的超市旁边,我上学必须经过这个修鞋摊。 摊主四十来岁,走起路来腿一瘸一拐的。皮肤被晒成了古铜色,头发总是乱蓬蓬的,脸上的胡须也很长,也许是为了生计,     鞋摊就在丽苑广场的超市旁边,我上学必须经过这个修鞋摊。 摊主四十来岁,走起路来腿一瘸一拐的。皮肤被晒成了古铜色,头发总是乱蓬蓬的,脸上的胡须也很长,也许是为了生计,没有空闲时间收拾自己。 其实,他是我们村的人,生活过得很清贫。他一直没有成家,还有一个疯哥哥,整日胡乱游荡。每天忙完摊,回到家后,还要为自己和哥哥做饭,挺不容易的。 以前,我在那儿给弟弟修过一次鞋,也只是匆匆放下鞋子交代几句,然后放学去取。弟弟比较喜欢运动,家里也不富裕,没有条件常给他买新鞋。所以每过一阵子,就要在他那里修一次运动鞋,因此对他的印象很深。 不过,真正领教师傅干活十分认真,是在那一次请他给我自己修鞋之后。 那时已经是冬天了,他把鞋摊挪到当阳光的地方,又用一块塑料布围起来挡风。那会儿,因为没有顾客,他坐在凳子上眯着眼睛晒太阳。见有人来修鞋,立刻精神起来。他向我打过招呼,便接过我手上的鞋翻看了一下,告诉我开胶的地方需要用线缝一缝,走路才不会打滑。我就坐在旁边的长凳上等着。 这是一次近距离的接触,我边看他修鞋,边忍不住打量他。他的身体很消瘦,那张满布皱纹的脸上黑中带点黄色,再加上刮风,身上脸上都蒙上了一层尘土,脸上几乎没有一点水分。我心里禁不住有些同情他。 只见他用乌黑的双手麻利地缝着鞋子的裂口,对着鞋底剪好鞋掌,然后用锉刀把鞋底锉出一层毛面,抹上胶,晾在一边。等到胶接近干了,才把剪好的鞋掌黏上。用上了十几分钟时间,鞋子补好了。他又做了些精细处理,把一些开了线的地方缝好。然后把修好了的鞋递到我手里。我给他钱,他只收了三元,比我预计的要少。 我虽然修过很多次鞋,却从来没有像这一次这样仔细观察过。一个修鞋师傅如此认真地对待自己的活儿,竟然对自己的小手艺要求尽善尽美。他做着人们眼中最平凡甚至有些卑微的活儿,却把自己的事情当做一种艺术来完成,如此一丝不苟,如此认真敬业,真让我不由得肃然起敬。 广场上很多人体面地走过,他们能像这位修鞋师傅这样,做到工作是如此平凡,精神是如此可敬吗?甚至,如果这个位置上换成我,能够也跟他一样,把这普普通通的事情当做一种艺术来完成,如此一丝不苟,如此认真敬业吗?我陷入深沉的思索中。 (指导老师:史永祥)  
河津市第三中学 陈羿帆 于尘埃之上,一条古龙盘踞。绵延千载,牵起了秦汉的明月,唐宋的诗赋,元清的曲调。 一谢春花之树,在晨光煮微中,透露着生命;一口明朝之钟,在昏离斜阳中,记录下时间的传奇;一条东方之龙,在日出映射下,放出蓬勃生机。 汉有昭君,为保和平,出塞匈奴。黄沙漫天飞舞,和平队伍浩浩荡荡。琳琅五珮,叮铛脆响。珠玉轻晃,轻抱琵琶,断肠忧伤。昭君,汉人之傲,奉献,国人传扬。 亦有苏武,锦帽貂裘,持守旌节。阔别了长安,那歌舞升平的世景。命运多舛,被上天捉弄百遍的奇谈。草根虽苦,大漠虽寒。面对单于的诱惑,亦不动容。纵使地窖寒冷,纵使孤寂寡缘,寒冷刺风使其发肤皲裂,但依旧是那么不屈,那么顽强,让匈奴为之钦叹。 坚忍,国人颂赞。 宋有东坡,如鹤耸立。那年,徐州大水,百姓苦不堪言,他孑立于山石之上,目光坚毅,泰然自若。那安然若止的神情稳定了百姓的心。蓑衣尽湿,芒鞋已破。他在雨中查看灾情,安抚百姓。他用他的付出,使良心边缘的富豪从城门口回来,使百姓的心平复了担扰。涝情终解,但百姓舍不得他,但他已被上级调往湖州。他是一个负责任的父母官,一生清廉,怎能说无所建树? 责任,国人颂扬。 清有嗣同,为求变法,舍弃生命。看到贫弱的祖国被列强凌辱,践踏在脚下。他含泪写下“何处是神州”。为求富强,他积极变法。无奈,腐朽思想已深入统治者之骨髓,为保一己之力的慈禧,将其刺杀。刑场上,他勇而无味,大叹:“我自横天向天笑,去留胆敢两昆仑”。他以他的豪情与鲜血,唤醒了一批麻木已久的国人。 舍己,国人传扬。 我们的祖国,在深厚的文化底蕴中绵延着千年的中华魂,魂之深处,又孕育着一个亘久不息的国之精神。它渗透入我们的血液,支起了我们的脊梁,在琥珀月色之下,它熠熠发光 中国精神,需要弘扬。我们要向世界展示,国人的魅力之下的优秀素养。正如在华尔街街头,一个老妇绊倒。同国之人,竟无一人帮助,一位中国留学生,冒着被讹的风险,毅然扶起老妇。他用行为向世界展示了,国之精神,善之为本。 我为我的祖国而骄傲。中国,在悠悠千年中,傲然挺立于东方。 淡淡风,融融月。国之精神,立之为本。一陌杨柳,一壶清茶,静态之中游离百态的物种。国之精神,发扬广大。 紫陌云烟之中,雾霾迷蒙。清晰地骨骼依然得见。魂之精神,不会逝去。更不会有流星的转瞬即逝,昙花惊艳后的短暂。 宣纸泛黄,砚墨幽香。洞箫,余音袅袅。...
    东莞中学松山湖学校  张毛毛   黑白胶片时代和数码科技时代或许都不能满足人们迷恋自己、存留记忆、刻录生活的需求。前者,珍贵的黑白照片在无数祖母沧桑大手地抚摸下,在一代代子孙好奇的窥探中逐渐泛黄老去。家族的荣耀与兴衰,姑舅叔伯的传说却历久弥新。后者,色彩斑斓,活色生香的电子照片好不客气地录制着我们的生活全部。它们随着微信、微博的每一次更新,渐渐留在了电脑、手机的储存卡里,靓丽的照片太多了,人们确乎没有时间和精力去鉴别、比较哪一张更珍贵。 照片的出现,宣告人类进入影像时代,人们可以更好地留存一个家庭的故事,留存一个少年的青春和不羁,人类也可以在浩渺宇宙中更好地留下自己的足迹,不能不说这是对生命的一种关怀。远古时期,渔猎后,一家老幼的肚皮里有了些许鱼肉和野果子,就有人用赤铁矿在岩壁上画下那日盛大的狩猎场景,这是最早的“照片”吧。中国古代都有帝王画像,皇帝驾崩后悬于宗祠内,供后人敬拜。“凌烟阁”的画轴恐怕类似于今天“国家特殊人才”、“科技代表”、“劳模”在中南海的集体照吧,国家借这些照片大昭其道,旌表人才。至于仕女图、蹴鞠图,还有草屋前的阿猫、阿狗的萌物画,你看,人们从古至今都在想办法记录生活。其实,语言、绘画、雕塑何尝不是照片的前身呢?无论是黑白在照片还是彩色照片,无论是黑白胶片时代,还是数码科技时代,人们都试图用更好的方式挽留匆匆的时间。 人们珍视黑白照片,大抵因为它们稀少。往昔,不说民国时期,就是20世纪60、70年代,家里能逢年过节拍照片的还是少数吧。照相馆里的全家福就是一个家族的回忆,讲述了奶奶与爷爷的故事,讲述了爸爸与猪争夺玉米的趣事,甚至讲述了你的童年。在家人一次次的翻看中,它能唤起许多永不褪色的记忆。泛黄的老照片就是全家人记忆的闸门。现在手机随时可以拍照,专业机身、镜头更是走进了千家万户,照像已经改名叫“摄影”,举国上下正以无比的热忱拥抱“摄影艺术”。但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的“点滴”也可能被稀释,那稀释溶液是什么?是不经过精心布局,构图不美的废照,还是随手就来的自拍。我们总在拍新的照片,迫不及待分上传、分享,求得他人的点评。珍贵的照片像阿勒泰的矿山,绵延千里,却永远在无垠的沙漠里。当下,我们丢掉了拍黑白照片时的那种虔诚与激动,更失去了回看老照片时的珍视与仰望。很多人只是机械的照,认为拍照本身就是意义,不求其他,诚如柯达创始人所说“相机像铅笔一样好用”了嘛。太随意! 数码科技时代的大量照片背离了什么?背离了我们记录生活和历史的初衷。我们的肉体粟米般渺小,而生命须臾短暂,在注定了没有宽度与长度的生命里,我们还能留下什么?记录日常点滴而不是日常繁琐,留存自己的诗意而不是去晒富、晒吃、晒喝,告诉子孙我们的努力奋斗而不是奢靡颓废,也请拍下别人的美好瞬间,而不是独一无二的“自我”。有意味的色彩斑斓多好呢。 但是我们更希望人世间还有尤金·史密斯式的摄影师,有更多《智子入流》的作品,记录生命的脆弱,关乎亲情人伦,反抗强权。美国摄影家Matt Eich的《死亡之地》,记录监狱的生活,像告诉后来人,人没有自由与死亡没有区别。这些都是黑白照片,但没有人否认它们的深刻和力量。我想,黑白照片与彩色照片不分优劣,黑白胶片的时代与数码科技的时代并不冲突,这是我们留存自己的方法,这是人类保存记忆的手段。 在一个影像时代,我们选择什么留给后人?我们又将以何种方式重温过去?   http://pic28.nipic.com/20130426/1344118_142401727195_2.jpg
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